洪秀全在广西小说_第11章深入大冲坳_免费在线阅读_txt下载

冯云山在高坑冲不知不觉住了将近耕田又播种，又喂牛又割禾。但是张阿四家种的几亩瘦田，完租谷所剩无几，一家人本来便食不果腹，如今又多他这一张嘴，实在不堪重负。张阿四公母俩倒是从来没抱怨过，不过冯云忍心再拖累他们，渐渐萌生了去意。恰巧这个时候曾五公托冲坳曾家有个蒙馆，先前那个先生嫌山里又穷又寂寞，年前把馆辞了，眼下曾家四处找先生，问他去不去？冯云山欣喜若狂，马上给曾五公回话说愿意去。曾五公便替他写了份推荐信，把他荐到大冲坳曾家。大冲坳在高坑冲西南，从高坑冲往西走到蒙冲，再往南走五六里山路才到。大冲曾家是乾隆年间从广东嘉应州移民过来的客家人，百十年开枝散叶，加上几辈人艰苦奋斗，现在家产丰饶，和石人村的王家、大坪的温家还有茶地的赵家，号称“紫荆四大家”，是紫荆山有名的大户。冯云山的新东家叫曾开俊，老兄弟六个，家里人丁兴旺，光是启蒙的学童就有七八个，大的十二三岁，小的才七八岁。学馆紧靠曾开俊家宅子，前头临街独门独户，后头有扇小门，跟曾开俊家内宅相通，方便他家学童出入。曾开俊的长子叫曾玉珍，情温和，与冯云山年纪相当，两人十分投缘，常在一起聊天。每当冯云山聊到上帝的时候，曾玉珍总是笑眯眯冯云山说：“山里人喜欢拜神求佛，左右两水几十个村寨都有神庙社坛，每年香烛火油不知要花多少冤枉钱。拜上帝不用烧香，能省下不少钱。光这一条，包管大家都喜欢。”冯云山头一回听到有人这样评论上帝教，哭愿不愿意意拜上帝？曾玉珍既不说拜，也不说不拜，只管看着他憨笑。冯云山不再劝他，转而劝说他那些兄弟子侄。渐渐地，曾开传、曾玉珩、曾玉璟、曾观澜、曾云正，还有曾玉珍的儿子曾云正，都经常在冯云山身边走动，形成了一个小圈子。看见他们都拜上帝了，曾玉珍这才动心，也跟冯云山拜了上帝。紫荆山几家大户当中，最活跃的要数石人的王作新。石人、石狗、石鲤这几个村子，紧靠平武官道旁边。王家在这几个村里都有宅子，王作新和他堂兄王大作都是秀才，王大作的儿子王德钦前年还考中举人，成了名副其实的老爷。王家和曾家素有往来，冯云山通过曾玉珍认识王作新，想拉王作新拜上帝，不料却碰了钉子。冯云山以为他跟曾玉珍一样有点矜持，想着多劝几回或许能回心转意。没想到有一次王作新到书馆来找他，看见门上贴着一副对联：“暂借荆山栖彩凤，聊将紫水活蛟龙。”王作新默默念了两遍，猛然醒悟：“这不是梁山泊的宋江吗？”于是立即转冯云山往。石人旁边的蒙冲，是山里大墟。墟上有个大夫叫李俊昌，是远近闻名的神医。还有个叫黄天申的，从前在桂平县的衙门里当过差。另外还有一个教私塾黄期升。这几人在当地颇有名望。冯云山上石人时，来回都路过蒙冲，渐渐这些人熟悉了，反倒把他们都拉入上帝会，于是便把和王作新之间的那点不快抛到脑后去了。蒙冲有条街穿过平武官道，往南通往平在山，往北通往洪水顶。南来北往的过山客，经常在这里打尖歇脚。李俊昌家离坐诊，经常会有过山客上门来寻医求药。这些过山客走南闯北，常会带来一些出人意料的消息。冯云山自从认得李俊昌以后，便经常到他家来，找那些过山客聊北路来的过山客，同他们聊起一桩新鲜事，说是恭城龙虎关上有个好汉，遍撒英雄帖，邀请天下绿林上山聚义。这种事从前只在古竟稀奇，纷纷围拢过来听他讲故客有意卖关子，“去年秋冬，在湖南省永州府发生过一件大事，一个叫朱洪英的木匠，伙同两个姓胡的兄弟举旗造反，带人攻打宁远县城。这个朱洪英，莫看只是个木匠，来历可不简单，据说是南明永历皇帝朱由榔流落跟人学了这门手艺混碗饭吃。“他早年在湖南、贵州、广西三省界这些地方卖手艺，结识了不少江湖朋友，进了洪门，后来脆自立一堂，叫‘恭义堂’。由于他来头大，恭义堂很快人气爆棚。这姓胡的兄弟俩，阿哥叫胡有福，阿弟叫胡有禄，据说就是你们这边武宣县人氏。哥俩跟朱洪英义气相投，聚聚起几千人，合伙攻打宁远。宁远好歹是个县城，哪有那么好打呢？再说朱洪虽多，说到底不过乌合之众，哪能打得过官军呀？结果很快被官军打散了，大家分头跑路。朱洪英和胡有福兄弟俩跑到恭城，在龙虎关筑垒修寨，休生养息。“转眼过去大半年，渐渐恢复元气了，这伙人又开始不老实，蠢蠢欲动。他们效仿瓦岗寨的故事，撒下英雄帖，邀请天下英雄到龙虎关聚义。没过多久，果然有不少强人纷纷响应，像荔浦的范连德，朔的董光寿，还有‘艇匪’罗亚旺和大头羊张钊，这些在江湖上有名头的强盗，都到龙虎关应卯武宣这边有个广胜堂，堂主叫陈亚贵，眼下正四处招兵买马，想到龙虎关那边，和朱洪英争瓢把子。他们都是天地会的，哪个手下人马多，哪旗号是‘反清复复辟明朝吗？”过山客觑不吱声。这是让人掉脑袋的话，谁敢乱说？那过山客见大家都不吱声，觉得无趣，贴上李俊昌递过来的膏药，便吆喝同行的几个伙计，推车继续散了，冯云山悄悄问李俊昌：“你觉得这是那人编？”李俊昌说：“我听旁八九陈亚贵招兵买马这事千真万确。这回他动静闹兄弟叫刘官芳，请我替他老窦（方言：指老爸。）看过病。刘官芳有个从小一起学拳的师兄，叫萧朝贵，在平在山烧炭。刘官芳前些天专门上山找他，要拉他入伙，肯定是陈亚贵叫他来的呀。”平武官道把紫荆山一分为二，路南是平在山和罗渌垌，路北是洪水顶和茶地。平在山官名叫鹏隘山，山里盛产麻栎一类硬木，是烧炭的好材料。自古以来，一直有很多人在山上以烧炭为生，山下人把他们叫做“烧炭佬”。当年带领瑶人造反的侯大苟，就是个烧炭佬。后来王守仁平定八寨，瑶人躲进大藤峡两岸陡坡上的罗渌垌，从广东逃荒过来的客家人趁机抢占荒种靛蓝，伐木烧炭。如今山里的烧炭佬，大多是这些客家人的后代。今年春天，冯云山刚到大冲不久，就认识了一个叫杨秀清的烧炭佬。杨秀清跟曾家是亲戚，曾玉珍的母亲是他堂姐。尽管曾玉珍喊杨秀清这个二十多岁的烧炭佬“阿舅”。杨秀清经常到山下去卖炭，路过曾家的时候，冯云山有时会请他帮忙买些笔墨纸砚，或者其它生活用品。冯云山劝他拜上帝，他倒是很痛快便答秋天到古林社落脚算起，冯云山到紫荆山传教已经两年多了，上帝会的会众，眼下将近千人之多，远非当初在赐谷可比。他培养出来的骨，还在山上山下不断劝人拜上帝，有些村寨入会的人数，像滚雪球一样迅速增加。在冯云山看来，传教讲耶稣多少要识点字，起码能读会写，不然连花名册都登培养的骨，都是像曾水源、罗必芬、李俊昌这此读账房、郎站出来说话，山佬们听得进去，传教往往能事半功倍。由于过多地依赖这些人，冯云山有意无意地忽略了平在山这群烧炭佬。现在听李俊昌谈起陈亚贵上山拉人，冯云山猛然醒悟：这两年光顾劝人为善，已经不知不觉偏离了上帝惊出了一身冷汗。回到大冲，他把洪秀全的文章重新找出来仔细阅读，思绪起来越清晰了。